Yunani Helenistik
Pada 336 SM, Alexander Agung menjadi pemimpin kerajaan Yunani Makedonia. Pada dikala ia meninggal 13 tahun kemudian, Alexander telah membangun sebuah kerajaan yang membentang dari Yunani hingga ke India. Kampanye pembangunan kerajaan yang singkat tetapi menyeluruh mengubah dunia: Ini membuatkan ide-ide dan budaya Yunani dari Mediterania Timur ke Asia. Para sejarawan menyebut era ini sebagai "periode Helenistik" (Kata "Helenistik" berasal dari kata Hellazein, yang berarti "berbicara bahasa Yunani atau mengidentifikasi dengan orang Yunani.") Itu berlangsung dari maut Alexander pada 323 SM hingga 31 SM, ketika pasukan Romawi menaklukkan wilayah terakhir yang pernah dikuasai raja Makedonia.
Ekspansi Makedonia
Pada final periode Klasik, sekitar 360 SM, negara-kota Yunani itu lemah dan tidak teratur dari dua periode peperangan. (Pertama orang Athena bertempur dengan Persia; lalu Spartan bertempur dengan orang Atena; lalu Spartan dan orang Atena bertempur satu sama lain dan dengan Thebans dan Persia.) Semua pertempuran ini menciptakan polis-polis di Yunani lemah. Sampai nanti muncul polis yang sebelumnya tidak terduga naik ke tampuk kekuasaan Yunani: Makedonia, di bawah kekuasaan Raja Philip II yang tegas. Filipus dan orang-orang Makedonia mulai memperluas wilayah mereka ke luar. Mereka dibantu oleh sejumlah kemajuan dalam teknologi militer: ketapel jarak jauh, misalnya, bersama dengan tombak yang disebut sarissas yang panjangnya sekitar 16 kaki. Para jenderal Raja Philip juga memelopori penggunaan gugusan infanteri masif dan mengintimidasi yang dikenal sebagai phalanx.
Zaman Helenistik
Kekaisaran Alexander yakni yang rapuh, tidak ditakdirkan untuk bertahan lama. Setelah ia meninggal pada 323 SM, para jenderalnya (dikenal sebagai Diadokhoi) membagi tanah yang ditaklukkannya di antara mereka sendiri. Segera, fragmen-fragmen dari kekaisaran Alexander agung atau biasa disebut Alexandria telah menjadi tiga dinasti yang kuat: Seleukia Suriah dan Persia, Ptolemaik Mesir, dan Antigonid dari Yunani dan Makedonia.
Meskipun dinasti-dinasti ini tidak bersatu secara politik - semenjak maut Aleksander, mereka tidak lagi menjadi bab dari kekaisaran Yunani atau Makedonia - mereka memang mempunyai kesamaan yang sama. Kesamaan-persamaan inilah, “ke-Yunani-an” yang esensial dari bagian-bagian berbeda dari dunia Aleksandria – yang berdasarkan para sejarawan merupakan Zaman Helenistik.
Negara-negara Helenis benar-benar diperintah oleh raja-raja. (Sebaliknya, negara-kota Yunani klasik, atau polis, telah diatur secara demokratis oleh warganya.) Raja-raja ini mempunyai pandangan kosmopolitan dunia, dan secara khusus tertarik untuk mengumpulkan sebanyak mungkin kekayaannya. Akibatnya, mereka bekerja keras untuk mengembangkan hubungan komersial di seluruh dunia Helenistik. Mereka mengimpor gading, emas, eboni, mutiara, kapas, rempah-rempah dan gula (untuk obat-obatan) dari India; bulu dan besi dari Timur Jauh; anggur dari Syria dan Chios; papirus, linen dan beling dari Alexandria; minyak zaitun dari Athena; kurma dan buah prem dari Babylon dan Damaskos; perak dari Spanyol; tembaga dari Siprus; dan timah dari utara sejauh Cornwall dan Brittany.
Mereka juga mengatakan kekayaan mereka di depan umum biar sanggup dilihat semua orang, contohnya membangun istana yang rumit dan menugaskan seni, patung dan komplemen mewah. Mereka menciptakan derma besar untuk museum, kebun binatang, mereka mensponsori perpustakaan (misalnya perpustakaan populer di Alexandria dan Pergamon), universitas. Universitas di Alexandria yakni rumah bagi matematikawan Euclid, Apollonios dan Archimedes, bersama dengan penemu Ktesibios (jam air) dan Heron (model mesin uap).
Budaya Helenistik
Orang-orang serta barangnya, bergerak dengan terus menerus di sekitar kerajaan Helenistik. Hampir semua orang di bekas kekaisaran Alexandria berbicara dan membaca bahasa yang sama: koine, atau "lidah umum," sejenis bahasa sehari-hari Yunani. Koine yakni kekuatan budaya pemersatu: Di mana pun seseorang berasal, ia sanggup berkomunikasi dengan siapa pun di dunia Helenistik kosmopolitan ini.
Pada dikala yang sama, banyak orang merasa terasing di lanskap politik dan budaya gres ini. Dahulu kala, warga negara telah terlibat dengan sistem kerja negara-kota/polis yang demokrasi; sekarang, mereka tinggal di kekaisaran impersonal yang diatur oleh birokrat profesional. Dalam seni dan sastra Helenistik, keterasingan ini mengungkapkan dirinya dalam penolakan terhadap nilai kolektif dan penitikberatan pada individu. Misalnya, patung dan lukisan mewakili orang-orang yang sebagai bentuk ilahi atau "tipe" yang diidealkan. Pada dikala yang sama, banyak orang bergabung dengan "agama-agama misterius," menyerupai pemujaan dewi Isis dan Fortune, yang menjanjikan pengikut mereka keabadian dan kekayaan individu.
Para filsuf Helenistik juga mengubah fokus mereka ke dalam. Diogenes dari Sinope menjalani hidupnya sebagai lisan protes terhadap komersialisme dan kosmopolitanisme. (Para politisi, katanya, yakni "antek-antek massa"; teater yakni "pertunjukan intip bagi orang bodoh.") Filsuf Epicurus beropini bahwa hal yang paling penting dalam kehidupan yakni mengejar kesenangan dan kebahagiaan individu. Dan kaum Stoic beropini bahwa setiap insan mempunyai percikan ilahi yang sanggup dibudidayakan dengan menjalani kehidupan yang baik dan mulia.
Akhir zaman Helenistik
Dunia Helenistik jatuh ke tangan Roma secara bertahap, tetapi jaman itu berakhir secara definitif pada tahun 31 SM. Tahun itu terjadi pertempuran di Actium, Romawi Oktavianus mengalahkan armada Ptolemaic Marc Antony. Meskipun umurnya relatif pendek, namun, kehidupan budaya dan intelektual periode Helenistik telah menghipnotis pembaca, penulis, seniman dan ilmuwan semenjak itu.
sumber: History.com
Ekspansi Makedonia
Pada final periode Klasik, sekitar 360 SM, negara-kota Yunani itu lemah dan tidak teratur dari dua periode peperangan. (Pertama orang Athena bertempur dengan Persia; lalu Spartan bertempur dengan orang Atena; lalu Spartan dan orang Atena bertempur satu sama lain dan dengan Thebans dan Persia.) Semua pertempuran ini menciptakan polis-polis di Yunani lemah. Sampai nanti muncul polis yang sebelumnya tidak terduga naik ke tampuk kekuasaan Yunani: Makedonia, di bawah kekuasaan Raja Philip II yang tegas. Filipus dan orang-orang Makedonia mulai memperluas wilayah mereka ke luar. Mereka dibantu oleh sejumlah kemajuan dalam teknologi militer: ketapel jarak jauh, misalnya, bersama dengan tombak yang disebut sarissas yang panjangnya sekitar 16 kaki. Para jenderal Raja Philip juga memelopori penggunaan gugusan infanteri masif dan mengintimidasi yang dikenal sebagai phalanx.
phalanx
source: pinterest.com
Tujuan utama Raja Philip yakni menaklukkan Persia dan menciptakan mereka sendiri ke dalam wilayah kekaisaran. Dia dibunuh pada 336 SM sebelum ia sanggup menikmati rampasan kemenangan selama ini jawaban dari mengekspansi wilayah lainnya, tetapi putranya Alexander muncul dan mengambil kesempatan untuk mengambil alih proyek kekaisaran ayahnya.
Alexander The Great
source: flickr.com
Raja Makedonia yang gres memimpin pasukannya melintasi Hellespont ke Asia. (Ketika ia hingga di sana, ia memasukkan sarissa yang sangat besar ke tanah dan menyatakan tanah itu “tombak yang dimenangkan.”) Dari sana, Alexander dan pasukannya terus bergerak. Mereka menaklukkan bab besar Asia Barat dan Mesir dan menekan ke Lembah Indus.Zaman Helenistik
Kekaisaran Alexander yakni yang rapuh, tidak ditakdirkan untuk bertahan lama. Setelah ia meninggal pada 323 SM, para jenderalnya (dikenal sebagai Diadokhoi) membagi tanah yang ditaklukkannya di antara mereka sendiri. Segera, fragmen-fragmen dari kekaisaran Alexander agung atau biasa disebut Alexandria telah menjadi tiga dinasti yang kuat: Seleukia Suriah dan Persia, Ptolemaik Mesir, dan Antigonid dari Yunani dan Makedonia.
Meskipun dinasti-dinasti ini tidak bersatu secara politik - semenjak maut Aleksander, mereka tidak lagi menjadi bab dari kekaisaran Yunani atau Makedonia - mereka memang mempunyai kesamaan yang sama. Kesamaan-persamaan inilah, “ke-Yunani-an” yang esensial dari bagian-bagian berbeda dari dunia Aleksandria – yang berdasarkan para sejarawan merupakan Zaman Helenistik.
Negara-negara Helenis benar-benar diperintah oleh raja-raja. (Sebaliknya, negara-kota Yunani klasik, atau polis, telah diatur secara demokratis oleh warganya.) Raja-raja ini mempunyai pandangan kosmopolitan dunia, dan secara khusus tertarik untuk mengumpulkan sebanyak mungkin kekayaannya. Akibatnya, mereka bekerja keras untuk mengembangkan hubungan komersial di seluruh dunia Helenistik. Mereka mengimpor gading, emas, eboni, mutiara, kapas, rempah-rempah dan gula (untuk obat-obatan) dari India; bulu dan besi dari Timur Jauh; anggur dari Syria dan Chios; papirus, linen dan beling dari Alexandria; minyak zaitun dari Athena; kurma dan buah prem dari Babylon dan Damaskos; perak dari Spanyol; tembaga dari Siprus; dan timah dari utara sejauh Cornwall dan Brittany.
Mereka juga mengatakan kekayaan mereka di depan umum biar sanggup dilihat semua orang, contohnya membangun istana yang rumit dan menugaskan seni, patung dan komplemen mewah. Mereka menciptakan derma besar untuk museum, kebun binatang, mereka mensponsori perpustakaan (misalnya perpustakaan populer di Alexandria dan Pergamon), universitas. Universitas di Alexandria yakni rumah bagi matematikawan Euclid, Apollonios dan Archimedes, bersama dengan penemu Ktesibios (jam air) dan Heron (model mesin uap).
Budaya Helenistik
Orang-orang serta barangnya, bergerak dengan terus menerus di sekitar kerajaan Helenistik. Hampir semua orang di bekas kekaisaran Alexandria berbicara dan membaca bahasa yang sama: koine, atau "lidah umum," sejenis bahasa sehari-hari Yunani. Koine yakni kekuatan budaya pemersatu: Di mana pun seseorang berasal, ia sanggup berkomunikasi dengan siapa pun di dunia Helenistik kosmopolitan ini.
Pada dikala yang sama, banyak orang merasa terasing di lanskap politik dan budaya gres ini. Dahulu kala, warga negara telah terlibat dengan sistem kerja negara-kota/polis yang demokrasi; sekarang, mereka tinggal di kekaisaran impersonal yang diatur oleh birokrat profesional. Dalam seni dan sastra Helenistik, keterasingan ini mengungkapkan dirinya dalam penolakan terhadap nilai kolektif dan penitikberatan pada individu. Misalnya, patung dan lukisan mewakili orang-orang yang sebagai bentuk ilahi atau "tipe" yang diidealkan. Pada dikala yang sama, banyak orang bergabung dengan "agama-agama misterius," menyerupai pemujaan dewi Isis dan Fortune, yang menjanjikan pengikut mereka keabadian dan kekayaan individu.
Para filsuf Helenistik juga mengubah fokus mereka ke dalam. Diogenes dari Sinope menjalani hidupnya sebagai lisan protes terhadap komersialisme dan kosmopolitanisme. (Para politisi, katanya, yakni "antek-antek massa"; teater yakni "pertunjukan intip bagi orang bodoh.") Filsuf Epicurus beropini bahwa hal yang paling penting dalam kehidupan yakni mengejar kesenangan dan kebahagiaan individu. Dan kaum Stoic beropini bahwa setiap insan mempunyai percikan ilahi yang sanggup dibudidayakan dengan menjalani kehidupan yang baik dan mulia.
Akhir zaman Helenistik
Dunia Helenistik jatuh ke tangan Roma secara bertahap, tetapi jaman itu berakhir secara definitif pada tahun 31 SM. Tahun itu terjadi pertempuran di Actium, Romawi Oktavianus mengalahkan armada Ptolemaic Marc Antony. Meskipun umurnya relatif pendek, namun, kehidupan budaya dan intelektual periode Helenistik telah menghipnotis pembaca, penulis, seniman dan ilmuwan semenjak itu.
sumber: History.com
Sumber https://www.gu-buk.net
Posting Komentar untuk "Yunani Helenistik"